現(xiàn)行GPS對(duì)口的ISO/TC213技術(shù)委員會(huì)在丹麥專家Per Bennich推動(dòng)下于1996年成立，目的是實(shí)現(xiàn)規(guī)范與檢測(cè)的統(tǒng)一。它由原ISO/TC3（極限與配合），ISO/TC10/SC5（尺寸和公差表示法），ISO/TC53（表面特征及其計(jì)量學(xué)）三個(gè)技術(shù)委員會(huì)合并成立，起初由丹麥標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，2017年起由英國擔(dān)任秘書國。（稍微提一下，我所在的公司格蘭富水泵作為丹麥的“著名工業(yè)企業(yè)”，有幸在很多新標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布前作為先行者提前實(shí)施，也正因此我得以感受到GPS的魅力而為之著迷）

而美標(biāo)GD&T起源于軍事工業(yè)應(yīng)用，由國家發(fā)布的第一部標(biāo)準(zhǔn)誕生于1966年，即ANSI Y14.5-1966。在經(jīng)歷了1973，1982年改版后，于1994年轉(zhuǎn)由ASME發(fā)布，是為現(xiàn)在仍廣泛應(yīng)用的ASME Y14.5-1994, 之后又于2009年及2018年升版，最新版本為ASME Y14.5-2018。

說到這里大家可能會(huì)有個(gè)疑問，全球一體化都這么多年了，為何在一個(gè)簡單的公差標(biāo)注問題上會(huì)一直存在兩種體系，兩者究竟有什么仇什么怨？接下來咱們就研究一下。

ISO GPS與ASME GD&T的區(qū)別

兩者最為人所知的分歧在于處理尺寸公差和形位公差的關(guān)系方面的差異：GPS默認(rèn)的是獨(dú)立原則，GD&T默認(rèn)的則是包容原則。我們知道包容原則的精髓在于保證裝配，由此得出的直觀結(jié)論是GD&T是以裝配作為第一考量，而GPS則不預(yù)設(shè)任何的偏向。

舉個(gè)例子，來個(gè)棒類零件，GD&T的思維很直男，那就是找孔裝配，和人類的某種本性沒什么兩樣；而GPS就佛性得多，裝什么配啊，我當(dāng)棍子敲人不行么？我去做單杠不行么？我做旗桿不行么？...

再說一個(gè)比較隱蔽的不同點(diǎn)，兩者對(duì)于某些形位公差的定義是略有差別的。比如下面的例子，對(duì)于同樣的位置度標(biāo)注，GPS的默認(rèn)被測(cè)要素是這個(gè)孔的實(shí)際中心線（即各截面中心的連線），而GD&T的被測(cè)要素是這個(gè)孔的不相關(guān)實(shí)際包容體（UAME）的軸線。從本質(zhì)上說這個(gè)差異仍然是兩者對(duì)于是否默認(rèn)裝配的一種體現(xiàn)。

由此衍生開來的話，我們可以認(rèn)為GD&T講究抓大放小，實(shí)用為主，因此擁有更加簡潔和親民的面孔，目前知名度和普及度遙遙領(lǐng)先；而GPS秉承存在即是合理的世界觀，講究面面俱到，不留死角，因此內(nèi)容繁多，各種附加標(biāo)注層出不窮，甚至有些看起來純粹是閑得蛋疼，所以之前一直不受待見。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，GPS體系的可擴(kuò)展性優(yōu)勢(shì)逐漸體現(xiàn)出來（目前GPS已經(jīng)幾乎可以完全覆蓋GD&T的標(biāo)注），個(gè)人認(rèn)為以后會(huì)逐漸流行起來。

但是，兩者雖說相愛相殺數(shù)十年，其實(shí)大多數(shù)內(nèi)容還是一致的，只是理念和出發(fā)點(diǎn)的不同給各自賦予了不同的氣質(zhì)和特色，完美地詮釋了君子和而不同的原則。

接下來我們看下各自家族現(xiàn)在的成員（僅列出部分常用的）：

從上表對(duì)比來看，GD&T簡直就是被群毆的命，那么它到底是強(qiáng)大到以一人之力敵萬夫之師，還是自甘墮落已經(jīng)失去奮進(jìn)的動(dòng)力？這只能留給后人評(píng)判了。

我國作為負(fù)責(zé)任的大國，毫無疑問是加入了國際組織ISO的陣營，但之前一直屬于拖后腿扯到腳跟子的存在，好在近年來跑步前進(jìn)，正在快速拉近與領(lǐng)跑者的距離。

所以，我們趕上的，正是這樣一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，我們這代人也將見證幾何公差在中國由青澀到成熟，由幕后到前臺(tái)的演變。無論你心屬哪個(gè)陣營，保持渴望，堅(jiān)持探索，保證自己在知識(shí)升級(jí)中不被拋下，就是最大的成功。

本文簡單闡述了公差標(biāo)注的起源發(fā)展史，詳細(xì)描述了兩種公差標(biāo)注的差異以及流行趨勢(shì)，其實(shí)并沒有所謂的好與不好，只有實(shí)用與否才能抓住人心。

編輯：黃飛