人工智能在醫(yī)療方面已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用。或許您最熟悉的還是AI系統(tǒng)對腫瘤的篩查以及對腫瘤良惡性的判斷。但其實(shí)，AI的醫(yī)療應(yīng)用不僅如此。例如，不為大眾所熟知的，涉及到更為敏感的道德問題與嚴(yán)苛的法律的，AI在器官移植方面的應(yīng)用。

　　以我國為例，根據(jù)計(jì)生委統(tǒng)計(jì)，我國每年需要器官移植的病人達(dá) 30 萬人，而完成器官移植的僅有 1 萬人。這一萬名完成者中，有部分會(huì)因?yàn)榕懦夥磻?yīng)而不能移植成功，這一數(shù)字在肝移植患者中為1/3，不禁令人惋惜。

　　除卻醫(yī)學(xué)層面的科學(xué)問題，效率、匹配精確度、公平性等也是導(dǎo)致器官移植成功率不能得以提升的關(guān)鍵因素，而這些因素可以通過更精確的數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、以及大數(shù)據(jù)科學(xué)等方式提升。

　　澳大利亞新南威爾士大學(xué)教授、AAAI執(zhí)行委員會(huì)成員Toby Walsh目前正在與澳大利亞器官及組織管理局合作，幫助其制定捐獻(xiàn)人的器官與病人的匹配機(jī)制。Walsh教授早年因其在搜索領(lǐng)域的兩項(xiàng)核心技術(shù)——約束編程以及可滿足性方向的研究成果而聞名業(yè)界，是多個(gè)國際會(huì)議及組織的常駐嘉賓。同時(shí)，Toby Walsh還為澳大利亞信息與通信技術(shù)研究中心（NICTA）提供技術(shù)指導(dǎo)。

　　7月22-23日中國人工智能大會(huì)（CCAI2017）將于杭州國際會(huì)議中心舉行，Walsh教授將在主會(huì)中向中國開發(fā)者分享其在人工智能與道德約束相關(guān)的研究進(jìn)展。

　　會(huì)前，CSDN采訪到Walsh教授，以下為采訪實(shí)錄。

　　? 請先介紹目前您正在進(jìn)行的項(xiàng)目及研究進(jìn)展

　　我正在與澳大利亞器官及組織管理局合作，幫助他們重新設(shè)計(jì)用于將死者器官與病人相匹配的機(jī)制。這里有兩個(gè)挑戰(zhàn)，首先，我們不知道在未來誰會(huì)死亡并且捐獻(xiàn)他們的器官，但我們必須在他們死亡之前就做出決定。第二，這涉及到一些非常困難的道德問題，特別是個(gè)人和集體福利之間的權(quán)衡。因?yàn)槲覀兪窃谠O(shè)計(jì)一個(gè)匹配策略，所以我們必須非常精確地討論這些權(quán)衡。

　　? 根據(jù)維基百科，您為人稱道的研究方向?yàn)榧s束規(guī)劃及布爾可滿足性，是什么原因讓您從如此細(xì)節(jié)的研究方向轉(zhuǎn)向宏觀的關(guān)于人工智能的研究？

　　約束編程和可滿足性是AI的兩個(gè)核心搜索技術(shù)。 但從更廣泛層面來看，隨著我們開始在AI領(lǐng)域取得進(jìn)展，比如Google的AlphaGo戰(zhàn)勝人類棋手，公眾開始對AI感興趣，好奇它可能帶給人類什么。因此，我將更多的時(shí)間用在考慮AI的未來上，并通過媒體向公眾解釋什么是人工智能。您可以在我的博客上閱讀更多內(nèi)容。http://thefutureofai.blogspot.com/

　　很快，我的新書即將面世，這是一本由Black Inc.發(fā)行的書，并且配有中文版，如果你感興趣的話可以從以下網(wǎng)址了解一下。https://www.blackincbooks.com.au/books/its-alive

　　? 您在很多會(huì)議及學(xué)術(shù)組織擔(dān)任要職，請問在相關(guān)的論文評審及會(huì)議工作中有何體會(huì)？

　　我看到，AI產(chǎn)業(yè)目前正在呈指數(shù)級增長。過去5年來，風(fēng)投基金及風(fēng)投交易每年增長50％。這意味著資金每兩年翻一番。風(fēng)險(xiǎn)投資直接影響市場產(chǎn)出。過去5年來，微軟、Facebook等大型科技公司的人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)專利數(shù)量每年都增加50％。這意味著人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)專利也每兩年翻一番。現(xiàn)在，算法、數(shù)據(jù)和CPU結(jié)合，共同影響著人們的生活。

　　? 您說您將大量時(shí)間用在思考AI的未來上，那么您對未來人類和機(jī)器的關(guān)系提出怎樣的設(shè)想？

　　我其實(shí)主要擔(dān)憂的是，很多人似乎認(rèn)為未來是既定的，我們需要解決的是如何適應(yīng)未來。但是我認(rèn)為，未來是充滿可能的，可能會(huì)好，也可能會(huì)不好。最終我們走到哪里是由今天所做的決定所決定的。我們到底是想要AI替代人的工作，還是傾向于設(shè)計(jì)增強(qiáng)人類而不是替代人類的技術(shù)？我們到底想不想讓Twitter的機(jī)器人和算法決定政治走向？或者我們可以選擇規(guī)范人工智能領(lǐng)域。

　　? 您認(rèn)為AI發(fā)展的下一步需要突破的技術(shù)瓶頸是什么？

　　我覺得最大的瓶頸是人。要使用AI技術(shù)還是需要很專業(yè)的人來完成，現(xiàn)在的情況是沒有足夠的AI專業(yè)人士。

　　? 您認(rèn)為隨著AI的發(fā)展，哪些社會(huì)問題是可以預(yù)見的？

　　最大和最緊迫的三個(gè)方面是：技術(shù)失業(yè)（我們?nèi)绾芜m應(yīng)機(jī)器在某些工作中替代人），算法歧視（我們?nèi)绾未_保算法沒有明確或隱含的偏差？）和假消息（我們?nèi)绾未_保人的聲音不被機(jī)器生成的內(nèi)容淹沒？）。

　　? 這次您在CCAI大會(huì)將分享什么主題，觀眾會(huì)得到何種收獲？

　　AI是一種道德上中立的技術(shù)。它是好是壞取決于被如何使用。在本屆CCAI大會(huì)上，我將談?wù)勎乙约捌渌藢@個(gè)問題的看法，以及AI將如何被用于好的方面。